DMC DTAC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 542 / 556

การอ่านสร้างปัญญา มีข้อมูลจากสำนักงานสถิติแห่งชาติว่า คนไทยอ่านหนังสือน้อยมาก เฉลี่ยแล้วแต่คนละ 5 เล่มเท่านั้นในจำนวน 5 เล่มที่ว่านี้รวมหนังสือเรียนด้วย ถ้าไม่นับหนังสือเรียน ไม่รู้ว่าจะเหลือถึง 1 เล

การอ่านหนังสือในประเทศไทยต่ำมาก โดยเฉลี่ยแล้วคนไทยอ่านเพียง 5 เล่มต่อปี รวมถึงหนังสือเรียน แต่หากไม่นับหนังสือเรียนก็จะเหลือน้อยมากเมื่อเปรียบเทียบกับสหรัฐอเมริกาที่มีการอ่านมากถึง 50 เล่ม การถามว่ากา

การรับน้องใหม่ สมยที่อาถามภาพยังเป็นนิสิตแพทย์และเริ่มงานรักษาคนไข้นั้น จะเป็นที่รู้กันว่า ถ้วันไหนเป็นวันรับน้องของคณะ เช่นคณะวิสวะนิสิตแพทย์ที่อยู่เวรฉุกเฉิน จะต้องตั้งหลักเตรียมรับเลย โดยเตรียมกลโ

การรับน้องใหม่เป็นเหตุการณ์สำคัญในคณะแพทยศาสตร์ โดยเฉพาะการเตรียมความพร้อมในการดูแลน้องใหม่ที่อาจอยู่ในสภาพเมาหรือมีปัญหาเกี่ยวกับสุขภาพ ทีมแพทย์จะต้องเตรียมกลูโคสสำหรับรักษาเพื่อให้สามารถช่วยเหลือได้

เอาไว้ เขาจะสามารถทำความดีซ้ำได้อย่างง่าย ๆ โดยไม่รู้สึกต้องฝืน เช่น เคยสวดมนต์ก่อนนอน นั่งสมาธิก่อนนอนจนเคยชิน ถึงเวลาก็ไม่รู้สึกต้องฝันทำ เพราะมันเป็นธรรมชาติโอกแล้ว บุญกุศลก็เกิดขึ้น ตลอดเวลา ฝิกนั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างนิสัยดีในชีวิตประจำวัน เช่น การสวดมนต์ นั่งสมาธิ และการรักษาความสะอาด ซึ่งนำไปสู่วิธีการฝึกนิสัยในกิจวัตรประจำวัน โดยชี้ให้เห็นว่าการทำในสิ่งที่ถูกต้องจะสร้างบุญกุศล

พระมหาสมชาย ธานาจิตโต M.D., Ph.D. ดั่งนั้นไม่ว่าเราจะพบอุปสรรคใหญ่เท่าใด สถานการณ์ที่ย่ำแย่แค่ไหน ขอให้รักเราใจเราไว้ให้ได้เกิด ทำใจเราให้นิ่งสงบไว้ก่อน แล้วคิดไปในทางที่สร้างสรรค์ คิดไปในทางดี มีควา

พระมหาสมชาย ธานาจิตโต สอนให้เรารักและรักษาใจให้สงบในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อเผชิญกับอุปสรรค. โดยแนะนำให้ฝึกทำสมาธิเพื่อควบคุมความคิดไปในทางสร้างสรรค์และมั่นใจว่าเราสามารถแก้ปัญหาได้. การฟังธรรมะและการ

ภาพหน้าจอแสดงข้อมูลรายการภาพสลักหินชาดกที่อธิบายเกี่ยวกับภาพสลักหินชาดกที่อยู่ในสภาพค่อนข้างสมบูรณ์และมีอ้างอิงบรรณานุกรมเป็นตัวเลข โดยมีรายละเอียดดังนี้: 1. Miga-Jataka (Cunningham 1879: Plate XXV. N

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับรายการภาพสลักหินชาดกที่มีการอธิบายรายละเอียดแต่ละภาพ โดยมีการอ้างอิงบรรณานุกรมที่ชัดเจน เพื่อให้เข้าใจในความสำคัญของชาดกแต่ละเรื่อง เช่น Miga-Jataka, Ruru-Jataka และ Yava

ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (ต่อจากหน้า 177) 14. Sujåto gahuto-J (ibid. Plate XLVII. Fig.3) 352. Sujåta-J 15. Biḍala-J, Kukuta-J 383. Kukuta-J (ibid. Plate XLVII. Fi

วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับชาดกและรูปภาพที่เกี่ยวข้อง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดประเภทชาดก รวมถึงการนำเสนอของภาพและข้อมูลที่สำคัญจากคัมภีร์ชาดก เช่น Suj

KALA, Satish Chandra. 1951 Bharhut Vedikā. Allahabad: Municipal Museum. MAYEDA, Egaku (前田惠學). 1964 Genshi-bukkyō-seiten-no-seiritsu-shi-kenkyū 原始佛教 聖典の成立史研究(งานวิจัยประวัติการกำเนิดคัมภีร์พุทธศาสนา ย

This text includes pivotal studies such as Satish Chandra KALA's exploration of Bharhut Vedikā, Egaku MAYEDA's historical research on the establishment of original Buddhist scriptures, Rajendralāla MI

จักรึกสาแปลเดิมอัปลิมยำนนะ: จารึกอรรถกถากอภิวัฒน์ในประเทศไทย Octagonal Pillar Inscription from Chainat: the Oldest Inscription Recording Abhidhamma Attakathā Text in Thailand 57 U-tain WONGSATHIT Ab

บทความนี้ศึกษาการอ่านและแปลจารึกเสาหมายเลขแปดเหลี่ยมจากจังหวัดชัยนาท ซึ่งเป็นจารึกจากอาณาจักรทวารวดี เขียนด้วยอักษรปัลลวะในช่วงศตวรรษที่ 6-7 ตามพื้นฐานของโบราณคดี เนื้อหาภายในจารึกเป็นภาษาพาลี โดยเฉพา

ธรรมาภิบาล วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 บทนำ จารีตภาษาบาลีพบในประเทศไทยมีจำนวนมากมายหลายหลัก มีอายุเก่าแก่ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 จารีตด้วยอักษรพรหมมินเด

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุท

ธรรมธารา วาสนาวิชา วิชชามาชาฉาขพระพุทธเจ้า ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 นิทกฤษฎี คำคม คำสอนในพระพุทธศาสนา นี้ทุกข์ ดังนี้แห นั่นเป็นของแท้จริง นั่นเป็นของไม่ผิด นั่นไม่เป็นไป โดยประกาศอ

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่เป็นของแท้และพระนิพพานที่เป็นความสงบที่แท้จริง ทบทวนคำสอนเกี่ยวกับตันหาที่เป็นเหตุของทุกข์ และการแสดงออกของมรรคที่เป็นเครื่องนำมน

21. 梵動経 I:1 Brahmajāla-suttanta III:47. Brahmajāla 22. 種德経 I:4 Soṇadanda-suttanta III:33. Sōṇatāṇḍya [Śoṇatāṇhya, Śoṇatāṇḍya] 23. 究羅檀頭経 I:5 Kuṭadanta-suttanta III:34. Kūṭatāṇḍya [Kūṭatāṇhya] 24. 堅固経 I

這段文字列出了多部佛教經典的名稱及其相關信息。包括梵動經和其他經典，如種德經、究羅檀頭經、堅固經等，每部經典都有其獨特的教義和歷史意義。這些經典對於研究佛教思想及其發展具重要價值。了解這些經典有助於深入認識佛教的哲學觀點和實踐方法。更多內容請訪問 dmc.tv。

ฺbhadantavasumitrash tvāha pariprìcchāyāṁ vasyācittikā nirodhasamā- pattiś taysaiya doṣaḥ, mama tu sacittikā samāpattiḥ iti. (AKBh: 72 24-25) 真: 大德憂須蜜多羅。於問中說。若人執滅心無心。此人則有如此失。 我今執滅心定有心。 玄: 尊者世友問論中說。若

ในบทความนี้มีการอภิปรายโดยมหาเถระวสุมิตรเกี่ยวกับการพิจารณานิรีษสมาบัติในความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวถึงว่าสำหรับผู้ที่พิจารณาว่าหากไม่มีจิตจะทำให้เกิดข้อผิดพลาด ซึ่งผมมีความเห็นว่านิรีษสมาบัติยังคงมีจ

รัฐบาลาฯ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา. ฉบับที่ 1 ปี 2559 8. ผู้เป็นพระอาจารย์ของฝ่ายวรรณสารติวาทินในสมัยของพระเสวียนจังไปเยือนอินเดีย ข. พระสุเมธดทีเป็นพระโพธิสัตว์ 9. พระสุเมธดในคัมภีร์ 尊婆須蜜菩薩所集論26

เนื้อหาของรัฐบาลาฯ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาในฉบับที่ 1 ปี 2559 เน้นที่พระสุเมธดในคัมภีร์และการเชื่อมโยงกับพระอาจารย์ในสมัยต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของพระโพธิสัตว์ และการศึกษาจากหลายคัมภีร์ เ

2.1.1.4 หัวย่อธรรมอื่นของนิยายมหาสตกะ เอกยาวาริกะ โลกุตตรวาณิน และกกภุภูะ 2.1.2 หลักธรรมของนิยายพตุครูทียะ40 2.1.3 หลักธรรมของนิยายปฏิภูติวามิน41 2.2 ฝ่ายสกีระ 2.2.1 หลักธรรมของสรวาสตกิวาทิน42 2.2.2 ห

เนื้อหานี้สำรวจและวิเคราะห์หลักธรรมในนิยายต่าง ๆ เช่น มหาสตกะ เอกยาวาริกะ และอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นการตีความและเสนอแนวคิดในเนื้อหาที่มีความหลากหลาย โดยมีการกล่าวถึงนิยายพิตุครูทียะ สกีระ และไหมม

Bernhard, Franz. 1970 "Gåndhārī and the Buddhist Mission in Central Asia." Ánjali: Papers on Indology and Buddhism: A Felicitation Volume Presented to Oliver Hector de Alwis Wijesekera on His Sixtieth

This collection of works explores the significant contributions to Buddhist scholarship, including analyses of the Gåndhārī texts, the investigation of the Därșanatika, and the characteristics of the

HONJŌ, Yoshifumi (本庄良文). 1992 “Saurātantika.” Indogaku-Bukkyōgaku-kenkyū 印度学仏教学研究 40(2): 148-154(L). NATIER, Janice J., Charles S. PREBISH. 1977 “Mahāsāṃghika Origins: The Beginnings of Buddhist Sect

This compilation includes vital research contributions on Buddhist sectarian origins and the study of specific texts. Notable works such as Yoshifumi Honjō's study on Saurātantika and Janice Natier's

ธรรมาภว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวบรวมที่ 3 ปี 2559 1. บทนำ Samayabhedporacanacakra(สมยาถอปัจฉจาก: SBh) เป็นคำภิรติที่พระสุมนิตโดยพระสุมนิต2 มีเนื้อหาเกี่ยวกับมูลเหตุแห่งการแตกนิกายและมติธรร

ธรรมาภว เป็นวารสารวิชาการที่ทำการรวบรวมประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการแตกนิกายและมติธรรม ซึ่งนำเสนอการศึกษาและการอ้างอิงตามคำภิรณ์ SBh ที่ยังไม่ได้แปลเป็นไทย โดยมีการใช้นฉบับ Tera

2. คำแปลพร้อมเชิงวิเคราะห์ ต่อจากฉบับนี้แล้ว [1.1 การแต่งนิยายของนิยายมหาสังมิยะ] ในร้อยปีที่สอง นิยายอื่น ๆ ทั้งหลายมีชื่อว่า นิยายเอกวายหริกะ (Ekavyayaharika)5, นิยายโลโกตฺตรวาท (Lokottaravāda) และ

เนื้อหาสำรวจการพัฒนานิยายในร้อยปีที่สองซึ่งมีนามว่า นิยายเอกวายหริกะ, นิยายโลโกตฺตรวาท, และนิยายกุกกุถกิจ ซึ่งเกิดจากนิยายมหาสังมิยะ การวิเคราะห์การเริ่มแต่งและเหตุผลเบื้องหลังการเขียน รวมถึงการไม่ยอม

X: 第二百年満時。有一出家外道。捨邪跡正。亦名大天。大衆部出家受具。多聞精進居制多山。與彼僧偈重詳五事:Pm: 此第二百年満。有一外道。名日大天。於大衆部中出家。獨處山閣。宣說大衆。五種執異; A: 又二百年中。摩訶提婆外出家住支山。於摩訶僧祇部中... 在第四A版不卽規則的"ข้อกล่าว"เกี่ยวกับ"วัดฏุหิประการ" แต่ในฉบับX,Pmมีการกล่าวถึง

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงการศึกษาและการวิเคราะห์วัดฏุหิประการซึ่งถูกอ้างอิงในฉบับต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความแตกต่างในการแปลและการตีความอย่างละเอียดของ Deeg โดยเฉพาะในรายละเอียดหลากหลายข้อที

ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [ช่วง]เวลาที่อาศัยอยู่ใน 100 นี้นิ กายอื่น คือถิ่นที่เรียกว่า กคียปิยะ (Kās'apyīya)[16] [หรือ เรียกอีกชื่อว่า] สุวรรคะ(Suvarṣaka)17 ได้แตก

บทความนี้นำเสนอการวิจัยและการวิเคราะห์เกี่ยวกับคัมภีร์พระพุทธศาสนา รวมถึงการแปลและคำอธิบายที่อาจมีความคลาดเคลื่อนจากนักวิชาการตะวันตก เช่น Max Deeg ซึ่งมีการวิเคราะห์การแปลคำนามเฉพาะ อาทิ '因执连'. นอกจา